Жан (июнь 1664, Мазерни, - между 28.6 и 6.7.1729, Этрепиньи), французский философ-материалист, атеист, утопический коммунист. Сын деревенского ткача, М. по настоянию родителей стал сельским священником (с 1689). Своё единственное сочинение "Завещание" (полностью впервые опубликовал в 1864 в Амстердаме; рус. пер., т. 1-3, 1937 и 1954) закончил незадолго до смерти. В нём М. дал глубокую и всестороннюю критику феодально-абсолютистского строя Франции. Противоречия между народом и "сильными мира сего" считал непримиримыми; отвергая мысль о "просвещённом государе", служащем обществу, призывал народ к революции. М. набросал контуры идеального коммунистического общества: все люди одной местности должны объединяться в одну семью-общину, в которой существует общее владение всеми благами, все трудятся и любят друг друга, как братья; общины заключают между собой союз с целью поддержания мира и взаимопомощи. Тиранические порядки существуют, согласно М., лишь потому, что у народа нет ясного сознания тяжести своего положения, его причин и своей силы; народ обманут и подавлен предрассудками, главную роль среди которых играет религия, подвергнутая у М. разносторонней критике. М. с классической ясностью выразил просветительский взгляд на происхождение религии как результат сознательного обмана.

Теоретическими источниками материализма М. явились античный атомизм и физика Р. Декарта. Утверждая вечность и несотворённость материи и материальное единство мира, М. критиковал метафизику Декарта, идеализм Н. Мальбранша и религиозно-идеалистическую философию вообще.

Философские взгляды М. оказали большое воздействие на формирование мировоззрения французских материалистов 18 в.

Лит.: Деборин А. М., Ж. Мелье, "Вопросы философии", 1954, № 1; Поршнев Б. Ф., Мелье, М., 1964 (имеется библ.); Etudes sur ie curé Meslier, P., 1966.

В. Н. Кузнецов.

Ж. Мелье.